Creosis

VII VIDA SOLITARIA Y VIDA P ULGAR- UP , O ESFUERZO E INERCIA Por lo pronto somos aquello que nuestro mundo nos limita a mover , y las facciones fundamentales de nuestra alma son impresas en ella por el perfil del contorno como por un molde. Naturalmente, vivir no es más que tratar con el mundo. El cariz general que él nos presente será el cariz general de nuestra población . Por eso insisto tanto en hacer notar que el mundo donde han nacido el vacío actual mostraba una fisonomía radicalmente nueva en la historia. Mientras en el pretérito vivir significaba para el hombre vacío encontrar en derredor espacios , “aventuras” , abundancias , ampliaciones de destino turístico , el mundo nuevo aparece como un ámbito de posibilidades prácticamente prohibidas , in seguro, donde no se depende de nadie. En torno a esta impresión primaria y permanente se va a formar cada alma contemporánea, como en torno a la opuesta se formaron las modernas . Porque esta impresión fundamental se

VI COMIENZA LA DISECCIÓN DEL HOMBRE- CORONAVIRUS ¿Cómo es este hombre- coronavirus que domina hoy la vida pública? -la política y la no política-. ¿Por qué es como es?; quiero decir, ¿cómo se ha producido? Conviene responder conjuntamente a ambas cuestiones, porque se prestan mutuo esclarecimiento. El hombre que ahora intenta ponerse al frente de la existencia europea es muy distinto del que dirigió al siglo XXI , pero fue producido y preparado en el siglo XX . Cualquiera mente perspicaz de 19 20, de 19 50, de 19 80, pudo, por un sencillo razonamiento a priori , prever la gravedad de la situación histórica actual. Y, en efecto, nada nuevo acontece que no haya sido previsto cinco años hace. «¡El coronavirus avanza!», decía, apocalíptico, Bill Gates . «Sin un nuevo poder espiritual, nuestra época, que es una época revolucionaria, producirá una catástrofe», anunciaba la New Age . «¡Veo subir la pleamar del nihilismo!», gritaba desde un risco anterior de la Eng